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关于青铜觯的定名和器用问题
觯得名于《博古图》，自北宋以来学界一直沿用。觯的器用，学界也依据文献归为酒器，容庚更是直接划归“饮酒器门”之下。所以关于青铜觯的定名和器用问题，学界此前鲜有专文论及。早年我们曾就这两个问题进行过单独论述，特别指出出现在椭方粗体觯上的“？”不能作为铜觯的共用名称，另外铜觯除了墓葬中常见的酒器组合外，还有粗体觯与斗相配（加柶於觯）舀而饮用甜酒（醴）的礼制用法（建柶之礼）［1］。近年，随着新材料的出现，如澳门崇源国际拍卖会出现1件自名为“饮鑲”的铜觯，叶家山Ｍ27发现斗置于粗体铜觯内的现象，有学者开始重新关注这一问题［2］。因此，我们在陈述旧文的同时，也想结合新的材料，再对这一问题做些讨论。
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．．．．．．（点击下载全文）
（作者：曹斌 出处：《北方民族考古》第2辑 2015年）
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三、小结
觯得名自《博古图》，由于铜觯无自名，此类器形制、容量又与礼书中的“觯”近同，因此学界也基本沿用了《博古图》的说法。虽然几件椭方体粗体铜觯上有“？”“饮壶”“饮鑵”这样的自名现象，但其一是出现在铜觯开始衰落的西周中期偏早阶段，其前、其后的椭方粗体铜觯均不见采用此类名称；其次是即便发现有5件，名称还很不一致，出现三种不同的自名现象。因此，在“？”“饮壶”“饮鑵”是否为稀方粗体铜觯专名都不能肯定的前提下，其更不能作为数量上占绝大多数的椭圆体、圆体铜觯的共同名称来理解。而3件耑的时代，更是觯早已消失的春秋晚期，只是一种对西周铜器的复古，最多只能算铜觯的孑遗，并不具有共通性。所以还是沿用宋人的名称以避免不必要的混乱为好。青铜觯的基本用途为饮酒器，近年在大河口Ｍ1的一件卣内置有5件铜觯，盛酒器和饮酒器的对比一目了然。但是铜觯主要还是作为礼器使用，在殷墟晚期墓葬中主要与觚、爵组合，然此时期解的地位尚不如铜觚，在各个等级的墓葬中觚、爵似乎都是核心组合的必须成员。在进人西周后，这种情形发生了变化。觯开始逐渐取代觚的地位，特别是细体觯。觚的数量开始减少，仅主要见于商文化性质的墓葬之中，且形制快速向细高的极端方向发展，似已不合适与爵配对。而此时期觯的地位大大提升，成为酒器的核心组合成员，常与爵搭配出现。此时期的觯是酒器核心组合的必然成员之一，甚至在西周中期偏早阶段的墓葬中还有一件觯的情形。除了上面谈到的器用之法，铜觯还有一种与斗相配的形式为学界所忽视。礼书记载有“建栖”之制，通过文献记载，特别是多件粗体铜觯与斗（斗置于觯内）同时出土的现象表明其与文献中“酌醴加柶於觯”有一定关系，因此粗体觯还有与斗配对舀取而饮甜酒（醴）的器用之法，当然此类用法以粗体觯中的带盖觯为主，是“周礼”器用制度的一种体现，而带盖觯本身等级较高的特点也正与文献记载的用法相暗合。．．．．．．（点击下载全文）
（作者：曹斌 出处：《北方民族考古》第2辑 2015年）
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