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考古文博系赴贵州岑巩县考古调查
应贵州省岑巩县委，县政府及县委宣传部的邀请，中国人民大学考古文博系魏坚教授、森谷一树老师率四名博士生一行六人，汇同贵州省文物考古研究所李飞副所长，于2015年11月14日至17日，对贵州省岑巩县的文物遗存进行了为期三天的考古调查。陪同考察的有县委常委、宣传部长陈永祥，县委宣传部副部长张维军，县文广局局长熊永龙、县史志办副主任姚治彪等宣传文化部门工作人员。本次考察工作得到了岑巩县大有镇、水尾镇、思旸镇和注溪镇党委和政府的全力支持。
本次调查所在地岑巩县，古名思州。据史籍记载，岑巩的历史可以上溯到尧舜夏商时期。唐武德年间始设思州，天宝元年改为思州宁夷郡，北宋大观元年再建思州，元代置思州军民安抚司、宣抚司，至元十八年升为宣慰司，治所在今岑巩老县城，管辖范围相当于半个贵州省，可谓广土众民。明初置思州宣慰司，永乐十一年置思州府，清承置思州府，民国二年，改名思县，民国十九年，更名为岑巩县至今。
15日上午召开专家见面会，陈永祥部长、罗青副县长等各部门领导出席会议，张维军副部长对岑巩的文物遗存状况做了介绍，考察组确定此次考察的主要对象为大有镇中木召古遗址核心区域及周边地区、思旸镇思州古城遗址、水尾镇马家寨吴氏家族墓地和注溪镇衙院遗址等。魏坚教授就考察的具体要求和目的做了安排。
当天下午，考察组首先考察了距县城西北23公里的中木召遗址。该遗址南靠大竹山，面对北面小河内的军田坝，为省文物保护单位。整个村寨东西长约300米，有南北向7条约3米宽小巷贯通，现存较完整的院落12座，每座院落之间也均有石巷道相连。基址均以石灰岩石条垒砌。整个村寨以石质的房基，道路，台阶以及各种器具为特色。
据现场考察，保存较完整的院落均有砖砌的影壁，房屋建筑均为曲尺形，正房四间，厢房一般在正房的左侧，为3间或者2间。院内均以整块石条铺砌，某些院落的石条中刻有圆形的圜钱纹，院子北墙下常见有用四块大型石板围砌的石槽，其上刻有蝙蝠等寓意吉祥的刻画图案，应是灭火用的储水池。有的房屋地面内铺有打磨规整的石块和六边形砖，保存状况较好。
对于中木召遗址的性质，目前有古庄园说、元明土司政治中心说等等。但仅根据遗址现状实难定论，需要进一步通过考古发掘来论证。
吴氏家族墓地保存状况较好。该墓地背靠“狮子山”，分为两部分，即为男女分葬。两片墓地均为坐西北，朝东南。该处女性墓地出土有两方墓碑，经过释读认为墓碑上的文字为：“故先妣吴门聂氏之墓”和“受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓”。由于该村寨村民自称为吴三桂后人，并每代都有指定的秘传人，秘传人及部分清史学者根据秘传内容以及对“聂氏”和“吴公号硕甫”的解读，认为此两处应为陈圆圆墓与吴三桂墓。考察组通过详细了解秘传内容以及对墓地实地观察，仍对墓主的真实身份是否为陈圆圆和吴三桂存疑，认为墓主身份有待于进一步的考察论证。
注溪衙院为田氏土司的后人世居地。据村民讲述，此地本来有15座院落，因仿衙门宅第所建，故名“衙院”。现今仍然保留了几座相对完整的三合院民居和衙院的围墙。衙院前遗留一座刻有“道光甲午孟冬月谷旦”的旗座。民居院内的地面均以石条铺砌，房屋围墙以青砖垒砌，院落布局简洁规整，房屋木制门窗上均有精美的镂刻图案。
三天的考察时间紧迫，但成果显著。17日下午，县委宣传部主持召开考察汇报会。县里参与考察的各部门负责人对考察获得的成果和考察组积极工作的态度，给予了高度评价。贵州省文物考古研究所李飞副所长首先发言，他对考察成果进行了梳理，认为岑巩县文物资源丰厚，许多文化遗存需要认定和加强保护，中木召遗址的性质有待于进一步的考证，暂不定论。他对遗址保护提出了国家财政和县财政支持的“两条腿”走路的方式和文献梳理、乡土资料收集和运用考古学手段的“三个方向”的措施。认为该区域今后还需做大量的考古调查和一定的发掘工作。
魏坚教授对这次考察成果进行了全面的总结，并对岑巩县历史文化遗迹的研究和保护工作提出了系统的指导意见：首先，要制定一个岑巩历史文化遗产保护和旅游开发的整体规划。其次，对全县境内不同区域、不同类别的的古代文化遗存建立详尽的文物档案。制定出分轻重缓急的保护、研究和开发利用规划。再次，岑巩县境内现有的大有镇中木召及周边遗址可以考虑进行考古测量、绘图和试掘，弄清遗址的整体布局和年代，尽快绘制出完整的中木召平面图；水尾镇马家寨的吴氏家族墓地和“陈圆圆墓”、“吴三桂墓”的具体研究还应继续深入，加强对秘传的吴氏家族口述史研究；对思旸镇思旸古城、注溪镇田氏家族“衙院”古建筑群的调查、研究、保护与开发利用需要做进一步的研究，为下一步规划打好基础。最后，在上述工作的基础上，打造“思州历史文化”的名片，对岑巩县中木召建筑群、吴氏家族墓地、思州古城、田氏衙院等传统民居和寺庙遗存进行深入调查，搞清历史沿革，抓住“田氏土司”的活动脉络，对岑巩境内元、明、清时期的土司文化遗存进行深入研究，将“思州文化”作为岑巩文化概念深入推进。
此次考察工作的圆满成功，对岑巩县历史文化遗迹研究保护工作的进一步开展，具有巨大的推动作用。（执笔者：冯宝）
本次调查所在地岑巩县，古名思州。据史籍记载，岑巩的历史可以上溯到尧舜夏商时期。唐武德年间始设思州，天宝元年改为思州宁夷郡，北宋大观元年再建思州，元代置思州军民安抚司、宣抚司，至元十八年升为宣慰司，治所在今岑巩老县城，管辖范围相当于半个贵州省，可谓广土众民。明初置思州宣慰司，永乐十一年置思州府，清承置思州府，民国二年，改名思县，民国十九年，更名为岑巩县至今。
15日上午召开专家见面会，陈永祥部长、罗青副县长等各部门领导出席会议，张维军副部长对岑巩的文物遗存状况做了介绍，考察组确定此次考察的主要对象为大有镇中木召古遗址核心区域及周边地区、思旸镇思州古城遗址、水尾镇马家寨吴氏家族墓地和注溪镇衙院遗址等。魏坚教授就考察的具体要求和目的做了安排。
岑巩县县委、县政府的领导出席专家见面会
魏坚教授在见面会上发言
当天下午，考察组首先考察了距县城西北23公里的中木召遗址。该遗址南靠大竹山，面对北面小河内的军田坝，为省文物保护单位。整个村寨东西长约300米，有南北向7条约3米宽小巷贯通，现存较完整的院落12座，每座院落之间也均有石巷道相连。基址均以石灰岩石条垒砌。整个村寨以石质的房基，道路，台阶以及各种器具为特色。
中木召村支书为考察组讲解中木召现状
据现场考察，保存较完整的院落均有砖砌的影壁，房屋建筑均为曲尺形，正房四间，厢房一般在正房的左侧，为3间或者2间。院内均以整块石条铺砌，某些院落的石条中刻有圆形的圜钱纹，院子北墙下常见有用四块大型石板围砌的石槽，其上刻有蝙蝠等寓意吉祥的刻画图案，应是灭火用的储水池。有的房屋地面内铺有打磨规整的石块和六边形砖，保存状况较好。
对于中木召遗址的性质，目前有古庄园说、元明土司政治中心说等等。但仅根据遗址现状实难定论，需要进一步通过考古发掘来论证。
中木召遗址局部
16日，冒雨分别对中木召遗址外围的药院、古花园、金鱼池、天安寺以及水尾镇马家寨吴氏家族墓地进行了实地考察。其中药院、古花园及金鱼池遗址仍保存有山门处的石砌墙基、石条铺砌的道路与内部建筑的石墙。据当地村民讲述，中木召周边几处遗址之间有六条石块铺就的古驿道与中木召遗址相连。吴氏家族墓地保存状况较好。该墓地背靠“狮子山”，分为两部分，即为男女分葬。两片墓地均为坐西北，朝东南。该处女性墓地出土有两方墓碑，经过释读认为墓碑上的文字为：“故先妣吴门聂氏之墓”和“受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓”。由于该村寨村民自称为吴三桂后人，并每代都有指定的秘传人，秘传人及部分清史学者根据秘传内容以及对“聂氏”和“吴公号硕甫”的解读，认为此两处应为陈圆圆墓与吴三桂墓。考察组通过详细了解秘传内容以及对墓地实地观察，仍对墓主的真实身份是否为陈圆圆和吴三桂存疑，认为墓主身份有待于进一步的考察论证。
考察组参观马家寨陈圆圆史迹陈列馆
17日上午对思州古城和注溪衙院进行考察。思州古城坐落于该县思旸镇龙江河与小河两水交汇处，据历史记载，思州府由首任知府崔彦俊始建于永乐十一年（1413年），因多次战争、水火等导致损毁，后又经过多次修复和扩建。解放后，由于修路和建房等人为因素，思州古城被拆毁殆尽，现今仅残存有数十米古城墙石基以及禹王宫等几处古建筑遗址。注溪衙院为田氏土司的后人世居地。据村民讲述，此地本来有15座院落，因仿衙门宅第所建，故名“衙院”。现今仍然保留了几座相对完整的三合院民居和衙院的围墙。衙院前遗留一座刻有“道光甲午孟冬月谷旦”的旗座。民居院内的地面均以石条铺砌，房屋围墙以青砖垒砌，院落布局简洁规整，房屋木制门窗上均有精美的镂刻图案。
考察组冒雨考察注溪衙院遗址
三天的考察时间紧迫，但成果显著。17日下午，县委宣传部主持召开考察汇报会。县里参与考察的各部门负责人对考察获得的成果和考察组积极工作的态度，给予了高度评价。贵州省文物考古研究所李飞副所长首先发言，他对考察成果进行了梳理，认为岑巩县文物资源丰厚，许多文化遗存需要认定和加强保护，中木召遗址的性质有待于进一步的考证，暂不定论。他对遗址保护提出了国家财政和县财政支持的“两条腿”走路的方式和文献梳理、乡土资料收集和运用考古学手段的“三个方向”的措施。认为该区域今后还需做大量的考古调查和一定的发掘工作。
魏坚教授对这次考察成果进行了全面的总结，并对岑巩县历史文化遗迹的研究和保护工作提出了系统的指导意见：首先，要制定一个岑巩历史文化遗产保护和旅游开发的整体规划。其次，对全县境内不同区域、不同类别的的古代文化遗存建立详尽的文物档案。制定出分轻重缓急的保护、研究和开发利用规划。再次，岑巩县境内现有的大有镇中木召及周边遗址可以考虑进行考古测量、绘图和试掘，弄清遗址的整体布局和年代，尽快绘制出完整的中木召平面图；水尾镇马家寨的吴氏家族墓地和“陈圆圆墓”、“吴三桂墓”的具体研究还应继续深入，加强对秘传的吴氏家族口述史研究；对思旸镇思旸古城、注溪镇田氏家族“衙院”古建筑群的调查、研究、保护与开发利用需要做进一步的研究，为下一步规划打好基础。最后，在上述工作的基础上，打造“思州历史文化”的名片，对岑巩县中木召建筑群、吴氏家族墓地、思州古城、田氏衙院等传统民居和寺庙遗存进行深入调查，搞清历史沿革，抓住“田氏土司”的活动脉络，对岑巩境内元、明、清时期的土司文化遗存进行深入研究，将“思州文化”作为岑巩文化概念深入推进。
此次考察工作的圆满成功，对岑巩县历史文化遗迹研究保护工作的进一步开展，具有巨大的推动作用。（执笔者：冯宝）
魏坚教授在考察工作总结会上发言
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