为了充分感受草原文化，增长实践知识和阅历，同时为促进海峡两岸的文化交流，增进年轻学子之间的友谊，历史学院魏坚教授利用暑期，组织中国人民大学历史学院和台湾逢甲大学历史与文物研究所的部分研究生，进行了一次为期四天的海峡两岸“草原文化之旅”考察活动。参加此次考察的还有在我院担任客座的日本龙谷大学徐光辉教授、吉林大学边疆考古研究中心的杨建华教授和陈爽老师、吉林大学经济学院李晓教授、复旦大学文博学院的高蒙河教授等，此行共计23人。
 

        台湾逢甲大学与中国人民大学是姊妹校。今年三、四月份，魏坚教授曾应邀赴台讲座，为台中逢甲大学历史与文物研究所的研究生班，讲授“中国北方民族历史与文化”专题课程，此次考察亦是课程的一部分。
 

        7月31日凌晨四点，伴着满天繁星，考察团一行由人民大学乘车踏上了前往草原的旅途，四天的“草原文化之旅”开始了。汽车在朦胧的夜色中快速地驶出了北京城，天色微亮时穿过了雄伟的八达岭长城和居庸关，随着地势渐渐的升高，我们进入了坝上的张北县境内。大约八点半左右，我们来到了位于张北县以东俗称白城子的元中都遗址。

     元中都始建于元大德十一年（1307年），是元世祖忽必烈的孙子元武宗海山即位后下令建造的，前后历时四年，工程浩大。但是随着元武宗的驾崩，元中都也在还没有完工时即停建了。张北县文物局的柴局长冒着濛濛细雨，热情地为我们做了精彩而生动地讲解。通过讲解，我们了解了元中都的布局、周围环境、营建背景、营建过程及废弃的原因，还有发生在这里的有趣的历史故事。

        在张北县吃过柴局长为我们准备的早餐后，我们继续驱车北上，进入了茫茫的蒙古高原。一路上，我们欣赏着碧绿的草原，散落的牛羊和蓝天白云，心情无比舒畅，特别是台湾的学生不断发出惊叹之声。下午一点多钟，我们终于到达了内蒙古自治区锡林郭勒盟的正蓝旗。在正蓝旗文物局领导的安排下，我们住进了宾馆。简单洗漱后，考察团一行即考察了坐落于正蓝旗上都镇北1公里处的侍郎城遗址。

      侍郎城即金代桓州城，是金代三十八边州之一，金西北路招讨司所在地。我们穿过一片齐腰深的草地，来到遗址的东墙之上。这里，天空湛蓝，白云飘浮，绿草如茵。魏坚教授对该遗址进行了详尽的讲解。大家不仅仔细地聆听，对不解之处，还不时发出疑问。侍郎城也称作四郎城，传说在北宋与辽国的争战中，宋朝小将杨四郎被辽国俘虏，受到公主青睐，辽国太后便把他招为驸马，并为他修筑了四郎城。这座建筑于金代的古城遗址，大致呈方形，周长达5公里多。分外城和和东北角的子城两重城垣，四面城墙为夯土构筑，墙体两面包筑石块，沿墙筑有马面，在东、中、西三个城门外都筑有瓮城。这座城址于1987年被列为自治区重点文物保护单位。


      晚间，正蓝旗旗委政府和文物局举行晚宴，热情招待来自海峡两岸著名高校的师生们。热情洋溢的讲话，甜美纯真的蒙古敬酒歌，悠扬的马头琴声，令大家久久不愿离去。

        8月1日，考察团一行带着昨日的兴奋，驱车来到了位于正蓝旗以东20公里的元上都遗址。

        元上都遗址位于滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上，周围水草丰美，景色宜人，蜿蜒曲折的闪电河、遍野盛开的金莲花、翩翩起舞的蝴蝶、散漫移动的牧群……让我们领略了一种壮美悠闲的草原文化风情。

        元上都是和元大都（今北京）并列的一座草原都城，始建于1256年，是由元朝开国皇帝忽必烈下令，元朝重臣刘秉中主持修建的。元上都是北方游牧的蒙古民族掌握政权后建立的第一座真正意义上的帝国都城。该城有宫城、皇城和外城三重城垣。宫城位于皇城偏北处，为长方形；皇城位于外城的东南部，呈方形；外城在皇城西北面，由皇城的东、南两墙延伸而筑成，外城周长近9公里。元上都是国家重点文物保护单位，现在正在申报世界文化遗产。站在遗址废墟的城楼之上，眼望风景如画的金莲川草原，大家思绪澎湃，感慨颇多。

        魏坚教授曾在元上都连续做过12年的考古调查工作，他以大量的史料记载和考古发现所作的深入浅出的讲解，把大家带入到了过去的历史尘烟中去，使我们慢慢体味着那个金戈铁马、壮丽辉煌的蒙古帝国时代。

    告别曾经辉煌一世的元上都遗址，在忽必烈夏宫——一个蒙古包建筑群组成的旅游点用过午餐后，汽车载着我们，向北穿越元上都北面著名的龙岗，驶入蜿蜒崎岖的小路。尽观车窗之外，草原上繁花点点，牛羊成群，头顶上蓝天白云，还有鸟儿飞翔。在大家感叹草原美景时，龙岗后的原始森林已出现在我们眼前。下车后，考察团一行像一群探险者，拨开深深的灌木丛，觅径而入。进入原始森林之中，但见树木葱郁蔽日，林下地面全是湿漉漉的，深呼吸，能嗅到泥土的气息。在里面吼上几嗓子，真有种“空林不见人，但闻人声响”的“空林来声”的神秘感噢！

    从原始森林出来，仰望北面最高的山峰之上，就是著名的元代的大敖包——元朝皇家祭天的场所。敖包是由大小不等的石块堆砌而成的，最初只是堆在地界和道路分叉之处，蒙古人把它用作为标志（旧时蒙古人曾把敖包当做山神路神住地）。关于敖包，还有“敖包相会”的美丽传说，小伙子在此等待着自己心爱的姑娘的到来。之所以选择在此，大概是因为在他们看来爱情是神圣的，想请神灵来见证他们对爱情的忠贞不渝。我们爬上高高的敖包，草原美景一览无余！

    从高大的敖包下来后，考察团一行又踏上了前往小扎克斯台的旅程。扎克斯是蒙古语鱼的意思，扎克斯台就是有鱼的湖泊。汽车奔驰在一望无际的草原上，车窗外，蓝天白云、云卷云舒；草地上，繁花点点，羊肥牛壮；远处，牧群游移，骏马奔腾；四周还有青山环绕，真是令人心旷神怡，“另有一番滋味在心头”！草原景观，不只是草原，还有一片片的湖泊，湖水清澈见底，湖面平静如镜，上有水鸟飞翔，嬉戏其中。汽车在行驶途中，经过几个这样的湖泊，最后到达了我们的“宿营地”——小扎克斯台。

      夕阳下的十几座蒙古包坐落在静静的湖边，炊烟袅袅中，飘来阵阵奶香和肉香。在这里等候我们的蒙古族牧民，都是魏坚教授的老朋友，他们早已盛装迎候在蒙古包外，用蒙古族最高的迎客礼节——祭酒礼，迎接我们的到来。在行敬酒礼时，蒙古族小伙子拉着马头琴，姑娘们唱着敬酒歌，一一为我们敬上满满一银碗的奶酒。礼节完毕后，主人把我们让进入蒙古包。热情好客的主人为我们准备了一顿丰盛的晚餐，最新鲜的手扒羊肉、最甜美的美酒、最纯正的奶酪、最正宗的炒米奶茶，还有最扣人心弦的蒙古族歌曲。一个叫巴特尔的小伙子为我们献上了一首又一首的优美蒙古歌，这是我们今生听到的最纯真最美妙的歌声。酒宴之时，大家亦是乘兴各展才艺，晚宴变成了歌舞联欢会。在这里，大家第一次听到了动听的蒙古长调，第一次感受到了蒙古族歌曲的豪放，第一次感受到蒙古族歌曲中包涵的草原情结。如此美食、如此旋律，真是酒不醉人人自醉！

      盛宴完毕已是午夜1点，我们走出蒙古包，领略草原夜景。草原的夜静悄悄，羊群睡了，偶尔几声虫鸣。我们坐在草地上，抬头仰望星空，满天繁星，闪烁明亮，一条白白的银河纵贯南北，看牛郎、看织女、寻仙后、找狮子……从来也没有看到过如此多的星座。我们的笑声回荡在草原上，这一夜我们真的“醉”了！

      8月2日清晨，考察团告别了小扎克斯台，心中怀着对蒙古包之夜的陶醉和恋恋不舍之意，又踏上了赴多伦的路途。中午十分，我们来到多伦县。多伦文物局的吴局长热情地接待了我们，并陪同我们游览了滦河上的西山湾水库，午餐自然是少不了各种各样的鱼了。下午，我们参观了汇宗寺和山西会馆。

      汇宗寺是清朝康熙剿灭噶尔丹之后，内、外蒙古各部在此汇盟，为平衡几股宗教势力而由康熙皇帝下令修建，并成为章嘉活佛驻地，由其在此总管蒙古地区的宗教事务。汇宗寺规模宏大，庙宇鳞次栉比，现在虽然因损毁已没有当年的规模，但在近几年的不断的保护修复中，已经申报为国家重点文物保护单位。

       山西会馆坐落在县城的西南部，占地约一万多平方米，会馆楼台厅殿、廊台亭树，四进套院保持非常完整，是旅蒙山西商人的居所和议事场所，同时也是同乡人来往交流处和落脚处。多伦文物局的业务人员耐心而热情的讲解，使我们不仅了解了藏传佛教文化，也了解了晋商文化。

      参观完汇宗寺和山西会馆后，天已经完全黑下来了。在晚餐期间，我们与多伦县文物局的工作人员进行了联欢。多伦县的县委书记和县长也对我们的到来表示欢迎，并出席联欢为我们敬酒。晚宴上，身着民族服装的蒙古族姑娘们，一边唱着欢快动人的祝酒歌，一边依次为我们每个人敬上美酒，献上他们最热情的祝福。大家每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容！

      8月3日一早，我们打点行装，辞别了多伦，辞别了让我们魂牵梦萦的草原，多伦县文物局的领导一直把我们送到了县城外很远的地方，我们从多伦返京了。一路上，海峡两岸的同学和老师们谈论最多的，是那种对草原留恋不舍的感受和此行所受到得热情接待。是草原的魅力，更是草原文化那深厚的内涵，让我们永远地记住了这次难忘的考察。（张利芳）